不久前的APA酒店事件，引发日本国内外媒体不少议论。有人担心“日本民族主义再次崛起”，也有人担心，排外的民族主义将成为日本官方政治主流。事实究竟如何？

进入21世纪，许多日本底层“屌丝”加入“嫌中”“嫌韩”队伍。2010年前后，中国经济规模超过日本。此后，对抗中国发展的民族主义在日本悄然形成。日本媒体和书店中的“嫌中”“嫌韩”言论、出版物越来越多。比如，日本媒体在报道TPP时，明确宣称这是“针对中国构筑的包围网”。日本政府还试图联手部分东南亚国家、韩国，甚至俄罗斯来对抗中国，有计划在全球范围内，构筑围堵中国的“价值观同盟”。这些都是日本国家主导的排外民族主义的表现。

去年4月，一项国际组织的调查显示，日本言论自由程度正大幅度下降，这与日本国内排外民族主义崛起有关。对这一点，许多在日本媒体工作的人，都感受到自由发表的压力。学者对这种情况感同身受，很多人在电视节目里一谈中国，首先要声明“我不是亲中派”，以求自保。

事实上，每当世界发生重大变化时，日本都试图利用“外部压力”调整自己的方向。今天，当亚洲发展中国家的发展速度逐渐超越日本，日本一小部分人希望利用“中国威胁论”来制造子虚乌有的“外压”，以维持政权稳定。更小一部分人还妄图借“中国威胁”，把日本改造成为一个随时准备好打仗的国家。

作为一种政治运动的民族主义，形成于19世纪欧洲。这种民族主义在其发展过程中，既有促进民族国家发展、捍卫民族国家独立的积极作用，也呈现助长民族国家对外扩张的一面。在亚洲，日本政府最早利用民族主义来推动其扩张政策。甲午战争前，日本中央政府面临地方主义抵抗，以及各地民众的强烈不满。感到危机的明治政府，非常想借发动对外战争，转移国内不满。果不其然，对清战争的胜利让日本民族主义高涨。此后，这种对外扩张的民族主义，把日本国家推向扩张民族主义与对外战争扩大的恶性循环。

二战战败后，民族主义从未离开过日本，开始分化为左右两种意识形态。左派把驱逐美军作为其斗争目标，右派则强调要推翻战后的“和平宪法”。1955年，自民党接过右派的旗帜，从成立第一天起，即把制定“自主宪法”作为奋斗目标。该党的民族主义纲领，在某种程度上是不满战后秩序的日本民族主义情绪的凝聚。

1960年，日本发生声势浩大的反安保运动。这场运动表达了日本民众不愿卷入亚洲战争的自我防卫心理，从本质上说是一种民族主义运动。在上世纪70年代前，日本左翼运动的心理基础正是日本民众的这种反战、维护战后和平生活的民族主义。

在二战后日本经济的高速增长期，重温明治史的思潮席卷全国，司马辽太郎等庶民派小说家重塑了一批明治时代果敢、坚毅、英明的民族群像。这让日本国民暂时忘记不久前大战失败的耻辱。学术界、媒体则大量生产“日本文化优越”的作品。美国学者沃格尔《日本名列第一》在日本畅销，则证明日本民众对这种说法十分买账。

能短时间在战后的一片废墟中重新崛起，日本民间、大众层面普遍存在一种自豪、自尊的民族主义，这本无可厚非。战后“经济奇迹”是日本人这种自信心、自豪感的来源。当这种信心开始受到打压，日本便涌现出对抗性的民族主义。在这个意义上，上世纪80年代面对美国打压，石原慎太郎等人喊出“日本可以说‘不’”，其实是在为那些想说却不敢说的人代言。